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郭帆(GuoFan)

北京山合水易機構(gòu) 董事長兼總裁

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院 院長

高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家

《中國旅游報》、《農(nóng)民日報》專欄作家

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田園綜合體建設(shè)需要怎么進行?

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時間:2020-05-09 | 關(guān)鍵詞:田園綜合體建設(shè)

田園綜合體”是指綜合化發(fā)展產(chǎn)業(yè)和跨越化利用農(nóng)村資產(chǎn),是當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展代表創(chuàng)新突破的思維模式,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化聯(lián)動發(fā)展的一種新模式,是培育和轉(zhuǎn)換農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能,推動現(xiàn)有農(nóng)莊、農(nóng)場、合作社、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園以及農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村地產(chǎn)等轉(zhuǎn)型升級的新路徑,具有廣闊的發(fā)展前景。

 

那么田園綜合體到底該怎么做呢?
 

田園綜合體建設(shè)


1、田園綜合體需要有自己的產(chǎn)業(yè)鏈

 

田園綜合體經(jīng)濟技術(shù)原理,就是以企業(yè)和地方合作的方式,在鄉(xiāng)村社會進行大范圍整體、綜合的規(guī)劃、開發(fā)、運營。開發(fā)者不是針對一家一戶,進行業(yè)態(tài)打造,而是結(jié)合整個村落的現(xiàn)狀,通過優(yōu)勢、劣勢分析,在充分對比的基礎(chǔ)上,進行統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一設(shè)計。

 

田園綜合體不同于以往,劃定一個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū),進行招商引資,項目上馬就完事兒了。這樣各個項目之間是割裂的,缺乏有機聯(lián)系的。

 

田園綜合體是以企業(yè)為主,政府搭橋,農(nóng)民參與,多方共建的開發(fā)方式,有利于產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集聚化發(fā)展,形成乘數(shù)效應(yīng),培育自己的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),以基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)帶動非基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)(第三產(chǎn)業(yè))的發(fā)展,從而形成良性循環(huán)。

 

一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進了周邊人口前來就業(yè)定居,又產(chǎn)生了新的消費需求,為服務(wù)行業(yè)的發(fā)展提供了市場,整個一二三產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)就建立起來了。
 

田園綜合體建設(shè)


2、能留的住人的綜合體,才是成功的

 

我國改革開放30年,經(jīng)濟建設(shè)舉世矚目,在2011年我國的城鎮(zhèn)化率已突破50%,進入快速城市化發(fā)展階段,我國城市的飛速發(fā)展是以犧牲農(nóng)村為代價的。

 

長期的城鄉(xiāng)兩策,重城抑鄉(xiāng),導(dǎo)致各種資源、要素、人才源源不斷地流入城市,各種企事業(yè)、公共產(chǎn)品、基礎(chǔ)設(shè)施也集中在城市,原本以農(nóng)業(yè)為主的國度,天平逐漸向城市傾斜,在工業(yè)化的過程中,鄉(xiāng)村被徹底邊緣化了。

 

這樣一來,導(dǎo)致農(nóng)村大量青壯年外出務(wù)工,田地荒蕪,新生代的村民也以脫離農(nóng)村為終生目標(biāo)。留守村落的只剩下一些孤寡老人或年幼的孩童,整個村子空心化了。

 

空心村落在中西部地區(qū)十分突出,沒有大量的青壯勞動力,整個村子想要發(fā)展壯大,自然是先天不足。

 

因此,田園綜合體的出現(xiàn),為鄉(xiāng)村人口回流創(chuàng)造了條件。田園綜合體的初心是發(fā)展經(jīng)濟,發(fā)展經(jīng)濟的路徑是產(chǎn)業(yè),上面我們提到了如何發(fā)展產(chǎn)業(yè),在這里亮眼辯景就不再闡述,如何將田園綜合體打造成一個反磁極中心,吸引人們尤其是青壯年來鄉(xiāng)村安家落戶?這就成了我們解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的核心。

 

田園綜合體會培育自己的產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了,提供的就業(yè)崗位多了,前來工作的人自然而然就會積聚起來,原住民、新住民還有一些流動人口,成了開發(fā)者必須面對的問題,要正確處理三者之間的矛盾,就需要加快完善配套服務(wù)設(shè)施,配套服務(wù)設(shè)施分為兩塊,一塊是居住發(fā)展帶、一塊是社區(qū)發(fā)展網(wǎng);總而言之,要想留住人才,就得展開人居環(huán)境建設(shè)。

 

人居環(huán)境建設(shè),無外乎兩點,物質(zhì)基礎(chǔ)是核心,精神需求是關(guān)鍵,這是鄉(xiāng)村自下而上城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ),也是促進“人的城鎮(zhèn)化”的基礎(chǔ)。

 

通過產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)聚集,形成人員聚集,形成人口相對集中居住,以此建設(shè)居住社區(qū),構(gòu)建了小城鎮(zhèn)化的核心基礎(chǔ)。

 

對于常年工作和生活在田園綜合體中的居民來說,需要一整套的工作、生活服務(wù)設(shè)施,來滿足定居者的物質(zhì)文化需求。配套社會發(fā)展網(wǎng)必須要有服務(wù)于農(nóng)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)的金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等,我們稱為產(chǎn)業(yè)配套。

 

而與此結(jié)合,服務(wù)于居住需求的居民,同樣需要金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等公共服務(wù),由此,形成了產(chǎn)城一體化的公共配套網(wǎng)絡(luò)。田園綜合體最終形成的是一個新的社會、新的社區(qū)。

 

3、文創(chuàng)是內(nèi)涵

 

當(dāng)前社會,隨著城市的過度發(fā)展,城市病逐漸凸顯出來,千篇一律的城市建設(shè),也使得人們開始逐漸將目光投入到鄉(xiāng)村上,希望從鄉(xiāng)村的留存中尋找在城市中早已消失不見的中國傳統(tǒng)文化。也就是人們常說的,盛世中國需要盛世鄉(xiāng)愁。

 

反觀鄉(xiāng)村,越是偏僻的地方,留存的東西越多。云南的麗江、山西的平遙因荒僻而存留,又因為存留而成為人們寄托心靈的地方。鄉(xiāng)村作為中國農(nóng)業(yè)文明的精華,她的選址、布局以及整個肌理和歷史文脈都承載著中國傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的思想。

 

可以說,一個充滿活力的傳統(tǒng)村落,生活習(xí)俗、建筑風(fēng)貌、生產(chǎn)方式就構(gòu)成了一部活的歷史。

 

我國地大物博,不同地方的農(nóng)村,有著自己不同的文化傳承和民俗風(fēng)情,正是有了這個文化,農(nóng)村才會擁有自己的靈魂,成為無形的文化紐帶,將世代生活在這片土地上的人凝聚在一起。

 

開發(fā)者通過挖掘歷史文化元素,與新型興產(chǎn)業(yè)進行融合,用新的創(chuàng)意加持,在傳承的基礎(chǔ)上,不斷延續(xù)新的東西,與時俱進,用文化內(nèi)涵來提升產(chǎn)業(yè)價值,既延伸了產(chǎn)業(yè)鏈條,又形成了自己的獨特魅力,使整個村落真正的“活”起來!

 

田園綜合體其實就是農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的升級版,是其理念的進一步深化和拓展。

 

從以上論述的幾個點不難看出,田園綜合體就是宜業(yè)+宜居+文創(chuàng)的綜合發(fā)展模式,它不單單是簡單的物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃,是體現(xiàn)以人為本理念,以生活、就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代化的新型社區(qū)。

END

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