當(dāng)前位置:北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 > 最新研究 > 鄉(xiāng)村旅游 >
云南省彌勒市東風(fēng)農(nóng)場:高原農(nóng)場上的紅酒小鎮(zhèn)
浙江省安吉縣魯家村:從貧困村到國家級美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)、國家級田園綜合體的逆襲
海南省三亞市亞龍灣國際玫瑰谷:既是精品農(nóng)莊,也是獲總書記贊賞的玫瑰天堂
北京市朝陽區(qū)藍(lán)調(diào)國際莊園:一般農(nóng)業(yè)到市級示范園區(qū)精品莊園的蛻變
江西省吉安市三角梅農(nóng)業(yè)主題公園:傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遇上文化創(chuàng)意的精彩
海南省博鰲鎮(zhèn)北山洋田園綜合體項(xiàng)目:世界的博鰲,國際高度的旅游項(xiàng)目
山西省太原市愛晚中心養(yǎng)老社區(qū)
江西省南昌市安義古村:面向都市人群,從農(nóng)業(yè)中找尋升級方向
北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家
《中國旅游報(bào)》、《農(nóng)民日報(bào)》專欄作家
在過去的三十年中,鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出明顯的三個(gè)階段。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第一階段——鄉(xiāng)村觀光
這個(gè)階段分為兩個(gè)部分。一部分是很多有自然人文資源的鄉(xiāng)村,按照景區(qū)模式打造出景點(diǎn);另一部分是以成都龍泉驛、紅砂村農(nóng)家樂為代表,按照“人造鄉(xiāng)村生態(tài)景觀+粗狂低端農(nóng)家樂”為內(nèi)容核心進(jìn)行打造。
雖然以現(xiàn)在眼光來看,這個(gè)階段的業(yè)態(tài)缺點(diǎn)難以盡述,但從歷史角度看,它開始讓城里人真正走入鄉(xiāng)村,開始讓城鄉(xiāng)資源市場化流動(dòng),功不可沒。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段 —即鄉(xiāng)村娛樂
當(dāng)越來越多的人走進(jìn)鄉(xiāng)村,也開始對鄉(xiāng)村休閑提出更高需求。這時(shí),農(nóng)家樂的升級版,即綜合性的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和休閑莊園開始出現(xiàn)。與農(nóng)家樂相比,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段的鄉(xiāng)村娛樂,無論在項(xiàng)目豐富度,還是綜合體驗(yàn)上,都有很大提升,給了消費(fèi)者更多的選擇。不過在本質(zhì)上,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段 的鄉(xiāng)村娛樂和1.0階段的觀光,只是量變,它提供的依舊是功能性消費(fèi)的場所。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第三階段 —即鄉(xiāng)村度假
隨著人們生活品質(zhì)的提高,單純的“玩”,已經(jīng)不能滿足人們的要求。這時(shí),以莫干山為代表的“生態(tài)景區(qū)+旅游集鎮(zhèn)+鄉(xiāng)村度假酒店”業(yè)態(tài)開始出現(xiàn)。在鄉(xiāng)村度假階段,人們實(shí)現(xiàn)了“住在鄉(xiāng)村”的愿望,從一日游向二日游三日游的過度,讓游客可以更深層次地享受鄉(xiāng)村。
應(yīng)該說,到了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第三階段的鄉(xiāng)村旅游,已經(jīng)完成了一個(gè)旅游產(chǎn)品的完美蛻變。按照傳統(tǒng)旅游的要求標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)階段的鄉(xiāng)村旅游,至少算是一個(gè)優(yōu)秀的旅游目的地產(chǎn)品。但是,這對鄉(xiāng)村還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展從消費(fèi)端而言
人們的“消費(fèi)升級”仍在繼續(xù),需求已經(jīng)從“旅游”向“旅居”過度、從傳統(tǒng)向精致過度、從體驗(yàn)獵奇向生活方式過度。消費(fèi)趨勢也開始從物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi),再向文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展從鄉(xiāng)村端而言
即便鄉(xiāng)村度假這種深度體驗(yàn)形式,仍然無法將鄉(xiāng)村的“內(nèi)在美”挖掘出來。坦白講,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村度假開發(fā),多數(shù)依然是從消費(fèi)端出發(fā),把鄉(xiāng)村環(huán)境和資源當(dāng)作道具來進(jìn)行的旅游式開發(fā),力求最大可能地滿足游客對于度假的需求。這時(shí)候,我們關(guān)注的是如何滿足游客需求,而不是如何讓原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民的社區(qū)更美好。
有趣的是,在精神文化消費(fèi)階段,越來越多的人反而對這種“討好式”產(chǎn)品不感興趣,反而追求那些“不一樣格調(diào)”的東西?;叵胍幌?,是不是很多旅友不喜歡去景區(qū),反而偏愛那些未開發(fā)的地方。
在文化自信的如今,不以討好消費(fèi)者為目標(biāo)的鄉(xiāng)村“傳統(tǒng)”生活方式,就開始呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然,這個(gè)傳統(tǒng)我們要加上引號。畢竟面對都市消費(fèi)者,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生活方式,一定是要結(jié)合現(xiàn)代生活趨勢進(jìn)行融合。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展再從鄉(xiāng)村振興來看
不管是鄉(xiāng)村娛樂也好,鄉(xiāng)村度假也好,其實(shí)都是相對獨(dú)立的項(xiàng)目開發(fā),對整個(gè)鄉(xiāng)村有一定帶動(dòng)作用,但無法從根源上解決目前我們鄉(xiāng)村面臨的文化崩塌、人口外流、產(chǎn)業(yè)凋敝等很多問題,也就無法真正實(shí)現(xiàn)我們的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略二十字總方針”。
所以,在鄉(xiāng)村旅游的前三個(gè)階段,都成功地帶動(dòng)了城鄉(xiāng)資源互動(dòng),有效地把鄉(xiāng)村的價(jià)值呈現(xiàn)在全社會(huì)面前,但是在全面鄉(xiāng)村振興的今天,在消費(fèi)者需求不斷演進(jìn)的今天,鄉(xiāng)村旅游形態(tài)仍然要不斷迭代。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展未來怎么做?鄉(xiāng)村旅游要進(jìn)入以“鄉(xiāng)村生活”為核心的旅居時(shí)代。
相比傳統(tǒng)的旅游,未來鄉(xiāng)村旅游有“三大轉(zhuǎn)變”
第一是從“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村”到“精致鄉(xiāng)村”的轉(zhuǎn)變,從依托傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的肌理到兼文化植入精致鄉(xiāng)村并重;
第二是從“白天觀光”到“日夜休閑”的轉(zhuǎn)變,兼白天特色游覽與夜間休閑娛樂,做濃鄉(xiāng)村休閑生活氛圍;
第三是從“打造旅游”向“社區(qū)營造”轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村打造的核心不再是旅游,而是圍繞原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民的幸福生活。
社區(qū)再造后的鄉(xiāng)村,它不再是城市產(chǎn)業(yè)附屬、不再是城市的后花園、不再是“憶苦思甜”之地、也不單是中年人回憶鄉(xiāng)愁的地方,而是真正成為和城市生活并行的一種生活方式。鄉(xiāng)村和城市,至少在人格屬性上,是平等關(guān)系。
鄉(xiāng)村旅游未來時(shí)代的鄉(xiāng)村,它仍是一個(gè)旅游目的地,但又不是以景區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)打造,而更像是一個(gè)為原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民打造的生態(tài)宜居社區(qū)。
鄉(xiāng)村旅游未來時(shí)代的鄉(xiāng)村,農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間徘徊的狀態(tài)得到安定歸依,外出務(wù)工農(nóng)民對閑置宅基地和土地出租的經(jīng)濟(jì)需求得到滿足,留守村民及返鄉(xiāng)農(nóng)民對開放穩(wěn)定就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境需求得到滿足,留守老人兒童對養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、親情的需求同樣可以得到滿足。