十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照工業(yè)繁榮、生態(tài)宜居、農(nóng)村文明、治理有效、繁榮的總體要求，全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)。
 

產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基石

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式下的農(nóng)業(yè)不能創(chuàng)造更多的增值空間。只有找到另一種發(fā)展農(nóng)村工業(yè)的方法。當(dāng)前，大量的資本和產(chǎn)業(yè)集中在城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)發(fā)展差異明顯。要提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，必須把城市資源引導(dǎo)到農(nóng)村，這就要求農(nóng)村有足夠的資源和籌碼來(lái)吸引城市資本。繼農(nóng)業(yè)園區(qū)和休閑農(nóng)場(chǎng)引入田園綜合體后，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展提出了新的發(fā)展方向。

作為一種新型綜合業(yè)態(tài)的田園綜合體，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)融合了農(nóng)村的各種要素，包括農(nóng)產(chǎn)品，景觀，文化，民俗和互動(dòng)。通過(guò)科學(xué)技術(shù)手段，藝術(shù)和創(chuàng)造力呈現(xiàn)在人們面前。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，一方面滿足了城市居民對(duì)田園生活的向往，滿足了其遠(yuǎn)離城市喧囂的自然訴求，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另一方面，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)也衍生和推動(dòng)了一系列配套產(chǎn)業(yè)，包括餐飲、住宿等服務(wù)業(yè)，同時(shí)也激發(fā)了農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的積極性。在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的推動(dòng)下，它促進(jìn)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展和第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)收入和農(nóng)村的繁榮。
 

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)按照尊重自然、尊重鄉(xiāng)土的原則，在原有鄉(xiāng)土風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意。特色民居、清潔街道、富有創(chuàng)意的農(nóng)業(yè)景觀為改善農(nóng)村生活環(huán)境創(chuàng)造了條件。過(guò)去，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)薄弱，人們常常認(rèn)為鄉(xiāng)村缺乏合理的運(yùn)輸路線;污水和垃圾處理不足等，對(duì)鄉(xiāng)村留有一個(gè)壞印象。這個(gè)問(wèn)題必須要得到解決，在我國(guó)農(nóng)村所占的比重最大，農(nóng)村居民環(huán)境需要整頓。

通過(guò)實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、特色城鎮(zhèn)建設(shè)、廁所革命等政策和工程，居民生活條件得到了較大改善。在鄉(xiāng)村振興的背景下，以田園綜合體為切入點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)一體化使鄉(xiāng)村更加宜居生態(tài)。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)通過(guò)科技和藝術(shù)等手段在保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，尊重自然，倡導(dǎo)應(yīng)用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行打造，使鄉(xiāng)村的建筑更加宜居，農(nóng)業(yè)景觀通過(guò)創(chuàng)意的手段讓鄉(xiāng)村的景色更加怡人，讓鄉(xiāng)村的人，足不出戶便可以欣賞美景，讓城市人，來(lái)了之后便忘記了時(shí)間，忘記了煩惱，仿似身處桃花源中。
 

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)讓鄉(xiāng)村更富有詩(shī)意，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中融入人文的內(nèi)涵，嚴(yán)肅的傳承，靈活的創(chuàng)新，可以達(dá)到以物化人的效果，宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，無(wú)形中約束了人們的不良習(xí)慣，在優(yōu)雅的環(huán)境中，人們久而久之便養(yǎng)成了不隨地吐痰、不亂倒垃圾等文明行為，在意識(shí)和行動(dòng)上開(kāi)始共同努力維護(hù)美好的生活環(huán)境。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅僅外部環(huán)境的創(chuàng)意，它還是以系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，引導(dǎo)追求自然田園生活的現(xiàn)代城市人們進(jìn)入鄉(xiāng)村，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的文明交流，讓城市的文明走入農(nóng)村，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)還具有教育的功能在潛移默化中教化村民，讓人們更加珍惜美好的生活，通過(guò)大家的力量最終實(shí)現(xiàn)生活環(huán)境的美好，保障農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民有文化的新時(shí)代小康村的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的推動(dòng)作用使該產(chǎn)業(yè)高度整合、環(huán)保、文明。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)還包括創(chuàng)新管理方法，積極引進(jìn)和創(chuàng)新農(nóng)村管理方法，使生產(chǎn)，生活和生態(tài)“三生”健康有序地運(yùn)作，行業(yè)運(yùn)行良好。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以其獨(dú)創(chuàng)性使農(nóng)村更加獨(dú)特，以其獨(dú)創(chuàng)性使農(nóng)村更加充滿活力。以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為切入點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境等方面促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)農(nóng)村全面振興。
 

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要更多人的智慧來(lái)構(gòu)建和完善其體系和內(nèi)涵。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是文化創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)在各個(gè)方面的碰撞與融合。從產(chǎn)品到生產(chǎn)方式，從建筑到周邊環(huán)境，從民俗學(xué)到農(nóng)村文化文明，從農(nóng)業(yè)到三農(nóng)融合，我們需要不斷創(chuàng)新思維，完善創(chuàng)意農(nóng)業(yè)體系，發(fā)揮創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的作用。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)正逐步向系統(tǒng)化、成熟化發(fā)展，因地制宜、特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新手段。創(chuàng)意更加精細(xì)化、鄉(xiāng)土化、人性化。

2018年，農(nóng)業(yè)部關(guān)于加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)，鼓勵(lì)地方政府開(kāi)展農(nóng)業(yè)嘉年華、休閑農(nóng)業(yè)、特色小鎮(zhèn)、農(nóng)事節(jié)慶等多種形式的創(chuàng)建和推廣活動(dòng)，這些活動(dòng)融合了科技，文化和旅游為一體，使這些活動(dòng)在鄉(xiāng)村振興中具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前景。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，往往以各種形式呈現(xiàn)在人們眼前。