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特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格規(guī)劃設(shè)計(jì)

作者:山合水易 | 來(lái)源:山合水易 | 時(shí)間:2019-07-16 | 關(guān)鍵詞:特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格,規(guī)劃設(shè)計(jì),小鎮(zhèn)特色

特色小鎮(zhèn),是指具有獨(dú)特區(qū)位、資源、文化、景觀(guān)的特定區(qū)域,近些年來(lái)是一個(gè)備受關(guān)注的熱門(mén)詞匯。當(dāng)然,特色產(chǎn)業(yè)是形成特色小鎮(zhèn)的必要條件,可以毫不夸張地講,特色產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)的核心,沒(méi)有特色產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)就無(wú)從談起。然而,特色產(chǎn)業(yè)只是特色產(chǎn)業(yè)的一個(gè)方面。除了特色產(chǎn)業(yè),它還必須具備其他特征元素,如歷史文化,資源環(huán)境,位置條件和建筑特征。
 

特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格規(guī)劃設(shè)計(jì)


特色小鎮(zhèn)之所以冠以“特色”,就在于其擁有的產(chǎn)業(yè)、建筑、文化、資源等方面與其他區(qū)域有顯著的不同或者有一定的差異性,換句話(huà)說(shuō),就是該小鎮(zhèn)的在產(chǎn)業(yè)、建筑、文化、資源等方面有獨(dú)特的個(gè)性或較強(qiáng)的辨識(shí)度,這些特色往往成為該小鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí),山合水易在這里主要討論特色小鎮(zhèn)的建筑設(shè)計(jì),即如何塑造特色小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格!

 

獨(dú)特的資源和獨(dú)特的地理位置孕育了獨(dú)特的文化。小鎮(zhèn)因其獨(dú)特的資源稟賦,獨(dú)特的地理?xiàng)l件和獨(dú)特的人文條件,往往形成獨(dú)特的地域文化和民族文化。地域文化和民族文化是特色小鎮(zhèn)的靈魂。建筑是特色小鎮(zhèn)中不可缺少的一部分。它不僅是文化的外在表現(xiàn),而且是重要的物質(zhì)形態(tài)和文化形態(tài)。要塑造特色小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格,必須研究區(qū)域建筑文化。

 

在人類(lèi)文明發(fā)展史上,建筑的演進(jìn)受到自然環(huán)境、民族的歷史背景、文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣的影響,環(huán)境的差異、民族文化、習(xí)慣的不同會(huì)形成風(fēng)格迥異的建筑類(lèi)型,這些不同的風(fēng)格的建筑,就是建筑特色,比如,我國(guó)南方熱潮濕地區(qū)的干闌式建筑;黃土高原地區(qū)利用黃土營(yíng)造的穴居建筑窯洞;中原地區(qū)廣泛使用的合院式建筑;宮殿、壇廟、衙署、廟宇、道觀(guān)、佛寺、祠堂等官式建筑普遍采用的木構(gòu)架承重建筑等,這些都是建筑特色。

 

特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格規(guī)劃設(shè)計(jì)
 

特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格規(guī)劃設(shè)計(jì)


一、建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)具有中國(guó)民族特色。

 

特色小鎮(zhèn)建設(shè),能夠彰顯特色的建筑形態(tài)應(yīng)該是建筑風(fēng)格,這是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的大方向,當(dāng)然這里談到的建筑,不僅僅指木構(gòu)架建筑,而是指上傳承里數(shù)百年乃至數(shù)千年、為各民族廣泛采用的建筑形式,包括各種官式建筑及附屬設(shè)施建筑,各地區(qū)、各民族、各階層使用的居住建筑、禮制建筑、宗教建筑、商業(yè)、手工業(yè)建筑、教育文化建筑形式等。

 

中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)獨(dú)特的地理環(huán)境和人文歷史條件的產(chǎn)物。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)獨(dú)特自然環(huán)境的氣候條件,地貌條件和人文環(huán)境條件最合適的建筑形式,擁有最廣泛的民族文化特征。雖然,近代西方建筑、現(xiàn)代建筑后現(xiàn)代建筑各流派逐漸傳入國(guó)內(nèi),與中國(guó)反傳統(tǒng)的情緒土壤相結(jié)合會(huì)盛極一時(shí),但是,無(wú)論是現(xiàn)代建筑還是后現(xiàn)代建筑,只要是在中國(guó)的地理環(huán)境和文化大背景下,各種建筑風(fēng)格、建筑流派不是最終被拋棄,就是與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合并最終融入中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化。回歸傳統(tǒng),回歸理性,海納百川,兼容并蓄,這是中國(guó)建筑文化的精髓。

 

二、建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)也具有時(shí)代特征。

 

中國(guó)傳統(tǒng)建筑是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成的。傳統(tǒng)建筑將隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。任何建筑都離不開(kāi)時(shí)代的特定背景。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精華,比如立面造型、外觀(guān)色彩、平面布局等風(fēng)格可以不變,但是建筑材質(zhì)和建筑工藝是隨著時(shí)代在發(fā)展,比如傳統(tǒng)木構(gòu)架可以被框架架構(gòu)取代,石灰也可以被涂料替代刷墻等,木料也可以被鋼筋混凝土所取代。有一天,鋼筋混凝土等建筑材料將被更實(shí)用,更輕的材料所取代。此外,隨著施工技術(shù)的進(jìn)步和建筑材料的更新,建筑結(jié)構(gòu)也將得到更新。因此,特色小鎮(zhèn)的建筑設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)或還原中國(guó)傳統(tǒng)建筑,而是將中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與當(dāng)代建筑低碳、節(jié)能、環(huán)保的新理念相結(jié)合。借鑒國(guó)際先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)原則,采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新設(shè)備,并付諸實(shí)施。工業(yè)和新技術(shù)在更高層次上演繹了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是把中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)和建筑神韻與現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合運(yùn)用,設(shè)計(jì)并建造出既傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精粹,又滿(mǎn)足人們對(duì)現(xiàn)代生活價(jià)值的追求的,同時(shí)又拋棄影響中國(guó)傳統(tǒng)建筑的封建宗法制度派生出來(lái)的“建筑朝向有主從”、“建筑裝飾色彩、建筑開(kāi)間多少、步架長(zhǎng)短、房屋臺(tái)基高低有等級(jí)”陳腐封建秩序觀(guān)念的現(xiàn)代中國(guó)建筑。

 

三、建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)具有地域性特點(diǎn)。

 

中國(guó)地域遼闊,南方北方、東部西部的氣候、地貌環(huán)境差異顯著,各地區(qū)、各民族文化歷史、宗教信仰、習(xí)慣習(xí)俗不一樣,使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑各地也有較大差異,因此,特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)依據(jù)小鎮(zhèn)所在具體地域來(lái)確定其建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格,從粗線(xiàn)條來(lái)講,江南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)可以采用“江南園林”式建筑風(fēng)格;華北平原的特色小鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)可以采用“四合院”式建筑風(fēng)格;云南傣族聚居區(qū)域的特色小鎮(zhèn)則可以采用竹樓這種“干闌”式建筑;而皖南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)則可以采用“徽派”民居建筑風(fēng)格;西北地區(qū)的特色小鎮(zhèn)其建筑設(shè)計(jì)則應(yīng)采用土石建筑建筑——羌族的“碉房”或藏族的“碉樓”等建筑形式。而且,即使是在同一地區(qū),由于特色小鎮(zhèn)所處的局部環(huán)境的差異而有所不同,比如,華北平原的北京、河南、河北、天津的四合院也是有細(xì)微差別的;同處江南地區(qū)的南京、蘇州、揚(yáng)州、杭州等地因環(huán)境和區(qū)位差異,其園林式建筑也各有特色??傊?,特色小鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)突出了當(dāng)?shù)亟ㄖ莫?dú)特性和與其他地區(qū)建筑的差異,使特色小鎮(zhèn)的建筑具有個(gè)性。

 

四、建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)具有人文特色。

 

建筑風(fēng)貌打造離不開(kāi)特定文化的挖掘,特定文化除了受本地特定資源、特定區(qū)位影響外,還會(huì)受到人文歷史,特別是特定歷史事件乃至特定歷史人物的影響,特定歷史事件和特定歷史人物會(huì)加速文化的傳播,其中也包括建筑文化的傳播,比如,在我國(guó)云南省的麗江古城、大研古鎮(zhèn)就保留了比較完整木結(jié)構(gòu)建筑,這是來(lái)自中原的商人通過(guò)茶馬古道這一古代“南方絲綢之路”將中原建筑文化帶到云南,建造了不同于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族建筑的中原木構(gòu)架建筑;再如,青海省貴德縣古城,其建筑風(fēng)格幾乎和南京明代古建筑完全一樣,這是因?yàn)槊骱槲淠觊g,明太祖朱元璋從南京征調(diào)軍人到貴德戍邊,修建了貴德縣城和城墻作為軍事要塞,來(lái)自南京的戍邊軍人建造的貴德縣城,其房屋和城墻之建筑風(fēng)格自然也是明南京城的建筑風(fēng)格。因此,當(dāng)我們進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建筑的設(shè)計(jì)時(shí),我們必須徹底調(diào)查當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和當(dāng)前的建筑風(fēng)格,深入挖掘該城區(qū)所在地區(qū)的人類(lèi)歷史,并找到建筑之間的邏輯聯(lián)系。風(fēng)格和歷史事件或人類(lèi)故事。為子孫后代提供有故事色彩的特色小鎮(zhèn)建筑。

 

特色小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)不能憑空想象,更不能盲目移植外來(lái)建筑,只有認(rèn)真分析特色小鎮(zhèn)所在當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、宗教信仰、習(xí)慣習(xí)俗、人文歷史、文化傳統(tǒng)等影響建筑風(fēng)格諸因素,找到建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)的魂,有了這個(gè)魂,才能設(shè)計(jì)能夠傳之后世、具有永久的生命力的建筑。

END

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