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《中國旅游報》、《農(nóng)民日報》專欄作家

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研學(xué)旅行課程實踐中存在的問題及開發(fā)意義

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時間:2019-10-31 | 關(guān)鍵詞:研學(xué)旅行課程實踐,研學(xué)旅行開發(fā)意義

近年來,國家大力推行研學(xué)旅行課程在中小學(xué)校的實施,在推行過程中,許多學(xué)校對研學(xué)旅行課程認(rèn)識不足,定位不準(zhǔn),暴露出一些問題盲區(qū)。對此,須從課程論的視角出發(fā),對研學(xué)旅行課程的課程屬性、課程開發(fā)、課程評價等逐一厘清。
 

研學(xué)旅行課程實踐,研學(xué)旅行開發(fā)意義


研學(xué)旅行課程開發(fā)的定位:不是附屬課程,而是獨立課程

 

一、研學(xué)旅行的課程觀

 

從研學(xué)旅行課程的實踐過程看,現(xiàn)代課程觀與后現(xiàn)代課程觀都有混雜,中小學(xué)校就是從這幾種不同的課程觀出發(fā),來理解研學(xué)旅行的課程屬性。在課程設(shè)計中,每一個學(xué)校進行研學(xué)旅行課程開發(fā)的條件不同,考量的權(quán)重就有差異。事實上,在課程實施過程中,的確需要有組織架構(gòu)、管理體系、師資配備、保障機制的匹配。而在實際操作中,多數(shù)學(xué)校為了降低活動運行成本和實施難度,將之嫁接或者派生到其他課程基礎(chǔ)之上,以體現(xiàn)其綜合實踐性。實踐中,按照現(xiàn)代課程觀,在課程開發(fā)過程中,絕大多數(shù)課程開發(fā)者總是希望把學(xué)科中心論、學(xué)生中心論和社會中心論三個基點有機結(jié)合起來,以保持課程的平衡。當(dāng)然,研學(xué)旅行課程體系構(gòu)建需要深化對課程屬性的認(rèn)識,積累實踐經(jīng)驗,正本清源,讓研學(xué)旅行課程歸位。

 

二、研學(xué)旅行的課程屬性

 

據(jù)研學(xué)旅行的有關(guān)文件,各地要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃,與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮,促進研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合。由此可見,從實施范圍看,它屬于學(xué)校課程;而相對于國家課程,它屬于校本課程。從實施過程看,它具有自主性、開放性、探究性和實踐性的特征,因此是一門不折不扣的綜合實踐活動課程。而以文件要求的方式納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃,它又屬于必修課程。因此,無論從哪個視角看,研學(xué)旅行課程都不是其他課程的輔助或附庸,而是具有自己獨特功能和價值的相對獨立的課程,與其他課程具有等同價值與互補屬性。

 

三、研學(xué)旅行的實踐意義

 

新的課程計劃通常蘊含著對原有課程的一種變革,課程實施就是力圖在實踐中實現(xiàn)這種變革,或者說,是將這種變革引入實踐。從以上研學(xué)旅行的課程范疇界定,可見研學(xué)旅行是學(xué)校整體課程體系改革的一塊“試驗田”。其一,研學(xué)旅行課程打破學(xué)科與學(xué)科之間的界限,破除了固定不變的知識認(rèn)知結(jié)構(gòu),將人回歸自然,在自然中認(rèn)識世界,形成新的認(rèn)識模式。其二,師生在研學(xué)過程中是合作伙伴關(guān)系,從而改變了學(xué)習(xí)過程中的人際交往模式。其三,教師是研學(xué)旅行課程的規(guī)劃者、設(shè)計者、實施者、評價者,改變了傳統(tǒng)課程由專家設(shè)計、教師實施的兩張皮現(xiàn)象,凸顯了教師在課程中的地位和作用。研學(xué)旅行為學(xué)校課程改革拓展了新的空間,是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是綜合實踐育人的有效途徑。
 

研學(xué)旅行課程實踐,研學(xué)旅行開發(fā)意義


研學(xué)旅行課程開發(fā)的主體:不是單打獨斗,而是攜手同行

 

一、教育主管部門宏觀指導(dǎo)

 

教育部等11部門《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出,學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點和地域特色,逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動課程體系。探索形成中小學(xué)生廣泛參與、活動品質(zhì)持續(xù)提升、組織管理規(guī)范有序、基礎(chǔ)條件保障有力、安全責(zé)任落實到位、文化氛圍健康向上的研學(xué)旅行發(fā)展體系。顯然,上述兩個體系在宏觀上設(shè)定了研學(xué)旅行的格局,但它僅是一個宏觀指導(dǎo)性意見。據(jù)此,學(xué)校要根據(jù)教育教學(xué)計劃、學(xué)生活動實際情況靈活安排,讓研學(xué)旅行課程體系突出層次性、針對性和系統(tǒng)性。

 

二、學(xué)校主導(dǎo)開發(fā)課程

 

學(xué)校是研學(xué)旅行課程實施的主體,也是研學(xué)課程體系構(gòu)建的核心,在課程開發(fā)上比之過去有了更大的自主權(quán)和選擇權(quán)。從課程開發(fā)角度看,課程體系的構(gòu)建需要教師、學(xué)生、家長、景區(qū)、旅行社“五位一體”進行合作開發(fā)。各部門根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標(biāo),有針對性地開發(fā)各種學(xué)科類型的活動課程。

 

研學(xué)旅行課程的設(shè)計者和實踐者是學(xué)校的每一位教師和學(xué)生,與此同時還可以吸納一部分有能力的家長參與研學(xué)旅行課程的開發(fā),讓課程擁有更廣闊的實施空間。從實踐看,有的學(xué)校的學(xué)生缺席了課程的設(shè)計過程,沒有主動參與課程的設(shè)計,始終是被管理者,消解了學(xué)生的主動性??偠灾?,研學(xué)旅行課程的推行牽一發(fā)而動全身,需要政府、企業(yè)、社團三方密切配合,提供多元化的課程產(chǎn)品,發(fā)出具有針對性的品牌課程。

 

研學(xué)旅行課程評價標(biāo)準(zhǔn): 主體多元化,評價系統(tǒng)化

 

一、研學(xué)旅行課程評價分析

 

對研學(xué)旅行的課程評價,我們可以從三個層次來認(rèn)識。第一個層次指向研學(xué)旅行課程整個活動過程,研學(xué)目的不是單一的,可以是提出一個有意義的問題,可以是展示探索的過程,也可以是激發(fā)一種好奇心。其評價的關(guān)鍵在于研究了什么,有什么發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生了什么困惑;怎樣去研究的,研究結(jié)果是什么,這個結(jié)果怎樣呈現(xiàn)出來。整個過程是否體現(xiàn)了休閑性、探究性、自主性、合作性。第二個層次指向主題課程具體課程目標(biāo)的完成情況,用評價指導(dǎo)和調(diào)節(jié)研學(xué)旅行課程的實施過程。第三個層次指向課程學(xué)習(xí)方式,考評其有沒有進行合作學(xué)習(xí),有沒有進行探究性學(xué)習(xí),有沒有進行體驗式學(xué)習(xí)。

 

二、研學(xué)旅行課程評價體系

 

從實踐情況來看,研學(xué)旅行課程評價的注意力集中在了學(xué)生身上,忽視了整體課程的實施過程,因此首先有必要建立多重主體的評價體系。對于學(xué)生的評價:重點應(yīng)在評價學(xué)生的發(fā)展層次和發(fā)展水平上。對于教師評價:側(cè)重對教師在綜合實踐活動中的組織、規(guī)劃、管理、指導(dǎo)等方面的能力、實效。而對基地的評價:可以從服務(wù)性、趣味性、知識性、安全性等方面設(shè)定相應(yīng)的指標(biāo)。對于旅行社等承辦機構(gòu):則可以從吃住行等方面設(shè)定指標(biāo)。

 

其次要建立過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合的評價體系。有的學(xué)校狹隘地設(shè)定了研學(xué)旅行的評價標(biāo)準(zhǔn),以為研學(xué)旅行可以一錘定音,用功利心去評價。事實上,研學(xué)旅行必須采用過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合的辦法。因為研學(xué)旅行的過程是一個持續(xù)性的過程,它要把實踐的體驗帶入課堂,把收獲用特定的方式呈現(xiàn)出來,通過交流進行再學(xué)習(xí),使研學(xué)成果再升華,才能看出整個過程的價值所在。因此,最重要的并非研學(xué)旅行本身,而是要把研學(xué)中得到的東西應(yīng)用到課堂教學(xué)中,改變教育和學(xué)習(xí)方式,讓不同課程在實踐中相得益彰。

 

總而言之,研學(xué)旅行課程實施中反映出來的問題,一方面是對研學(xué)旅行課程認(rèn)識不足,定位不準(zhǔn),影響了研學(xué)旅行課程實踐活動;另一方面是當(dāng)?shù)氐穆眯匈Y源、師資力量、配套政策等基礎(chǔ)條件限制了課程開發(fā)范圍和深度。目前,研學(xué)旅行強調(diào)集體性,是強制性地推動和改變傳統(tǒng)教育教學(xué)的方式。未來,研學(xué)旅行必然要滿足教育發(fā)展多樣性、個性化的需求,并成為學(xué)生提升生命認(rèn)知和綜合素質(zhì)的有效途徑。

END

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